حين يصبح التعاون على الويب شعرًا

مقدمة:

في عالم تبدو فيه التقنيات كل شيء، ننبهر بالطراز الجديد من iPhone وتطبيقاته وبـ iPad mini والهواتف اللوحية. وفي مجتمع يختار فيه معظم الشباب الراغبين في الجامعة تخصصات يرونها ضامنة للمستقبل، فتسود الهندسة والتقنية وتتراجع قاعات الكليات التي نسميها عمومًا الآداب؛ وفي عالم يقيس الأشياء بعوائدها المادية وبمبدأ «قيمتك بقدر كسبك»، أخذت تظهر على الإنترنت منذ مدة، وبواسطة التقنيات التي تبدو مناقضة لها، مبادرات تهتم بالروح أكثر من الجيب. وبعضها قديم: ففي 1996 أخبرنا Tomàs Baiget في مادة بـ EPI أن موقع الهيئة الرسمية للمكتبيين والوثائقيين في كاتالونيا Cobdc أضاف ديوان Intermínims الشعري المتداخل النصوص لرامون داخس بوصفه زينة لافتة. وقال إنه شعر بمقاطع من بيت إلى ثلاثة أبيات قصيرة توحي بالكثير بأقل القول؛ وفي نسخة الويب ينقر القارئ كلمات ملونة ترتبط بأبيات أخرى تظهر تباعًا، ويمكنه الرجوع إلى فهارس شاملة للكلمات والأبيات. وهكذا يتنقل منتظرًا مفاجآت الرابط التالي الصغيرة. ولأن الأبيات قصيرة تقصر أوقات الاستجابة وتناسب إيقاع القراءة؛ فينشئ القارئ تسلسله الموضوعي بحسب الأفكار التي تجذبه. وفي زمن أحدث وسياق أوضح في ثقافة المشاركة، نشأ السرد التعاوني؛ ومن أمثلته المعروفة لدى جماعات المعجبين هاري بوتر، ومدونات الرواية التعاونية بشعار «إذا كانت الحياة رواية، فلم لا نتشاركها؟»، حيث يتبادلون الحكايات والرسوم.

https://www.google.com/culturalinstitute/u/0/project/art-project? hl=es

http://bloghogwarts.com/fanfics-de-harry-potter http://www.cuentosmonos.com/portfolio/novelascolaborativas

تكون الإبداعات الأدبية التعاونية في حالات كثيرة عابرة للوسائط، خاصة حين ترتبط بثقافة المعجبين. والمقصود هنا عوالم سردية مغلقة رسميًا ومرتبطة بمؤلف معروف، تكتسب حياة مستقلة بفضل معجبيها عبر الزمن، مثل عوالم H. P. Lovecraft و L. Frank Baum و J. R. R. Tolkien ، وشخصيات كلاسيكية مثل شرلوك هولمز. وتولد شعبيتها المستمرة تأويلات واقتباسات جديدة قد تتحول إلى إبداع جديد (Roig, 2014). وهاري بوتر مثال واضح.

وسط هذه الاتجاهات تظهر غوغل، وهو ما يشير بوضوح إلى أن الأمر تجاوز مجرد اتجاه عابر، وتطلق Google Poetics بهدف توفير مساحة لإنشاء الشعر بصورة تعاونية. [ملاحظة المترجم: هذا الإسناد إلى غوغل هو صياغة الكاتبة في الأصل؛ لا يعني اسم المشروع وحده إثبات تبعيته المؤسسية.]

يجمع Google Poetics تنبؤات محرك البحث التي تتميز بالغموض والسحر الشعري. وفي يونيو 2013 افتُتحت نسخته الإسبانية باسم Google Poético. https://www.facebook.com/GooglePoetico

تتنوع الموضوعات، لكن يجمعها أثر المفاجأة بنبرة سريالية قاتمة بعض الشيء. ويزور آلاف الأشخاص نسخ Google Poetics الثلاث عشرة بلغاتها الثلاث عشرة، ومن أنشطها النسخة البرتغالية. https://www.facebook.com/PoesiaDoGoogle

ولم يقف اهتمام غوغل بالأدب والفن عند ذلك، كما تبين تجربة Google Art Project. https://www.google.com/culturalinstitute/u/0/project/art-project? hl=es

إنه متحف افتراضي يجمع صورًا عالية الدقة لأعمال معروضة في 150 متحفًا، بينها البرادو وتيسن بورنيميسا، ويتيح التجول في بعض المتاحف بتقنية Google Street View. ومع طموح المشروع لم تكتف الشركة بذلك؛ فقبل شهرين، بمناسبة Curious Arts Festival في لندن، أنشأت في حي Kings Cross ، حيث ستفتح مكاتبها الجديدة قريبًا، تركيبًا فنيًا تفاعليًا اسمه Poetrics يحوّل الكلمات العشوائية إلى شعر. ويستخدم البحث الصوتي ومنصة Google Speech للتعرف على الكلام. ويتألف من سبع عشرة لوحة LED تعرض بعض الكلمات المنطوقة في ميكروفونات متعددة، ثم تجمعها عشوائيًا في قصيدة. وأعجبت المبدعين فكرة إنتاج شعر يولده عشوائيًا عابرو السبيل الذين يتحدثون إلى التركيب؛ فرصة لخبرة جماعية واللعب باللغة والعبث، على غرار لعبة دادا السريالية التي يشير إليها الأصل بوصفها منبع الدادائية. http://lapiedradesisifo.com/2015/09/05/la-maquina-de-google-que-convierte-las-palabras-en-poesia

ما الذي رأته غوغل في هذه القضايا؟ هل تتصرف كأي ثري جديد يستثمر في القطع الفنية؟ أم تتفق مع Wilson (2014) في كتاب The meaning of human existence على أن الإنسانيات ما يميزنا عن الحيوان، وأن للتقنيات دورة حياة وهي واحدة في كل مكان، بينما الأدب والثقافة مصدر اختلافنا؟ أيًا يكن، تملأ الأشكال الغنائية والسردية الإنترنت، وغالبًا بصورة تعاونية. ربما لأننا سئمنا برودة التقنيات وغياب الطابع الشخصي، وربما لأن الأدب ظل ملاذًا في أزمنة الأزمات والحروب.

http://lapiedradesisifo.com/2015/09/05/la-maquina-de-google-que-convierte-las-palabras-en-poesia

المراجع

• ومن المؤسف أن المشروع، بسبب طابعه التطوعي والمجاني والمفتوح، تعرض لهجمات متواصلة حتى أغلق:
• «عُلّق الويكي بسبب تفشي الرسائل المزعجة، وسيعود إلى العمل حين يمكن ترشيحها».
• Baiget, Tomàs (1996). “Intermínims: navegación poética”. Information world en español, v. 5, n. 44, pp. 2627. http://www.elprofesionaldelainformacion.com/ contenidos/1996/mayo/intermnims_navegacin_potica. html
• Dachs, Ramon http://www.hermeneia.net/interminims/autor.htm https://ca.wikipedia.org/wiki/Ramon_Dachs
• Roig, Antoni (2014). “Cariño, tenemos que hablar (de transmedia)”. ComeIN, n. 29. http://www.uoc.edu/divulgacio/comein/es/numero29/ articles/Article-Toni-Roig.html
• Scolari, Carlos (2013). Narrativas transmedia: cuando todos los medios cuentan. Barcelona: Deusto. ISBN: 978 8423413362. Wilson, Edward (2014). The meaning of human existence. New York: Norton & Company. ISBN: 978 9871401007. Sandra Sanz-Martos, Universitat Oberta de Catalunya, ssanzm@uoc.edu. تعقيب: «يُطلب مني نظم سونيتة…» — أونوريو بيناديس دي لا كروث. أفتقد في هذا العرض الشعري مشروع الويكي «Un soneto me manda…» الذي أنشأه خوسيه أنطونيو ميّان عام 2004. فقد سعى، خلافًا للمبادرات الحالية، إلى تلقائية اللاوعي البشري والإبداع القائم على معرفة اللغة أكثر من التلقائية المزعومة للخوارزميات. http://jamillan.com/librosybitios/unsoneto.htm
• Honorio Penadés-de-la-Cruz Biblioteca de la Universidad Carlos III de Madrid honorio.penades@uc3m.es