حق اليافعين في القراءة: كيف تحمي المكتبات حرية الاختيار والخصوصية؟

مقدمة:

أرسلت إليّ جدتي مؤخرًا مقالًا لميغان كوكس غوردون (Meghan Cox Gurdon) بعنوان «(The Case for Good Taste in Children)’(s Books)» («دفاعًا عن الذوق الحسن في كتب الأطفال»). وقد اكتسبت غوردون، ناقدة كتب الأطفال في (Wall Street Journal)، شهرة سيئة بين المكتبيين العاملين مع اليافعين ومؤلفي أدبهم ومعلميهم وقرائهم بسبب كتاباتها عن انتشار الموضوعات والقضايا الجادة، والمزعجة في كثير من الأحيان، في أدب اليافعين (وهي كتابات تستنكر هذا الانتشار في المقام الأول). فقد أشعل مقالها الصادر عام 2011 «(Darkness Too Visible)» («ظلام مكشوف أكثر مما ينبغي») عاصفة في عالم أدب اليافعين (YA)، وأدى إلى نشوء وسم ‎#(YAsaves)، وهو حركة على الإنترنت يتبادل فيها القراء والمؤلفون والمكتبيون أثر الأدب «المظلم» في حياتهم. ويقوم المقال الأحدث على الفرضية نفسها تقريبًا التي قام عليها المقال السابق: أن أدب اليافعين المعاصر يتناول موضوعات شديدة الإثارة وشديدة القتامة وشديدة الصراحة بالنسبة إلى القراء الصغار. يضاف إلى ذلك أن مقال «دفاعًا عن الذوق الحسن في كتب الأطفال» يدعو المؤلفين والمحررين والناشرين إلى ممارسة الرقابة على محتوى الكتب الموجهة إلى الصغار تحت ستار الجودة و«الذوق الحسن». ومع أن لديّ الكثير لأقوله عن حجج غوردون، فإن هذه المقالة ليست ردًّا مباشرًا عليها. فقد ردّ عليها آخرون ببلاغة لا أطمح إلى مجاراتها (ورد شيرمان ألكسي (Sherman Alexie) «(Why the Best Kids)’ (Books Are Written in Blood)» («لماذا تُكتب أفضل كتب الأطفال بالدم») هو المفضل لديّ شخصيًّا). وإنما هذه المقالة دعوة إلى المكتبات للدفاع بفاعلية ووعي عن حقوق القراء اليافعين والمستفيدين اليافعين من المكتبة، دعوةٌ أثارها نقاش حول مقال «دفاعًا عن الذوق الحسن في كتب الأطفال».

وفي أثناء مناقشة مقال غوردون، وجدت نفسي أردد ما أعدّه الموقف الرسمي للمكتبات من الحرية الفكرية (intellectual freedom) للصغار: للآباء والأوصياء الحق في أن يقرروا ما يصل إليه أطفالهم، لكن ليس لهم الحق في أن يقرروا ما يصل إليه جميع الأطفال. فمقدمو الرعاية يربّون أطفالهم على منظومة معينة من القيم. ولهم الحق في أن يعرّفوا أطفالهم بالمواد التي تعكس تلك القيم، وأن يثنوهم عن الوصول إلى المواد التي تناقض قيمهم أو تتحداها. وسواء أوافقنا نحن المكتبيين على تلك القيم أم لم نوافق، فهذا أمر لا صلة له بالموضوع؛ فمسؤوليتنا هي إتاحة الوصول إلى طائفة واسعة من المواد التي تمثل وجهات نظر كثيرة، ومساعدة المستخدمين على العثور على المواد التي تلائم احتياجاتهم.

ومع أننا نلتزم الحياد إزاء محتوى مواد المكتبة، فإن المكتبات تشجع مقدمي الرعاية بفاعلية على المشاركة في الحياة الفكرية لأطفالهم بطرق متنوعة. فسياسات تنمية المجموعات كثيرًا ما تتضمن صياغات تضع مسؤولية استخدام الأطفال للمكتبة في أيدي أوصيائهم. وبرامج محو الأمية المبكرة الموجهة إلى مقدمي الرعاية تشجعهم على القراءة مع أطفالهم ولهم. ونيسّر المشاركة كذلك بطرق أكثر عملية، كربط حسابات الأطفال بحسابات أوصيائهم. وفي عالم مثالي، فإن إتاحة الفرصة للأوصياء وأطفالهم للتحدث معًا عن القراءة ستؤسس لأحاديث تستمر طوال مرحلة المراهقة. وليس المقصود أن يكف مقدمو الرعاية عن المشاركة في استخدام أطفالهم للمكتبة وفي عاداتهم القرائية حين يبلغ أطفالهم سن المراهقة. لكن قد تأتي أوقات يريد فيها الشاب أو تحتاج فيها الشابة إلى معلومات قد يرغب الوصي في تقييد الوصول إليها. وبسبب الاحتياجات النمائية لمرحلة المراهقة والتزام المكتبات بالحرية الفكرية، ينبغي للمكتبات أن تدعم الحرية الفكرية لليافعين، لا حق الأوصياء في التحكم في الحياة الفكرية لأطفالهم.

إن الحق في القراءة، حتى قراءة المواد التي قد لا يرتاح إليها البالغون في حياة اليافعين، أمر بالغ الأهمية لليافعين. فالأدب والمعلومات أدوات لليافعين الذين يبنون إحساسهم بذواتهم ويبدؤون في استكشاف العالم وفهمه بوصفهم أفرادًا مستقلين عن الأسرة التي نشؤوا فيها. ومن المؤسف أن اليافعين ومواد اليافعين كثيرًا ما يُستهدفون في محاولات فرض الرقابة على المعلومات وتقييد الحرية الفكرية. ولحسن الحظ، ثمة خطوات ملموسة يمكن للمكتبات والمكتبيين أن يتخذوها لحماية خصوصية المستفيدين المراهقين وحقهم في الحرية الفكرية.

الوصول إلى المعلومات ونمو المراهقين:

أولًا، ينبغي للمكتبيين أن يفهموا أوجه الاختلاف بين اليافعين والأطفال، وما الذي يجعل الحرية الفكرية مهمة على نحو خاص للمراهقين. ومع أن التعريفات تتفاوت، فإن المراهقين يُعدّون عادة طلاب المرحلتين المتوسطة والثانوية، أي من تتراوح أعمارهم تقريبًا بين 12 و18 عامًا. [1] وكثيرًا ما يُجمع اليافعون والأطفال معًا في النقاشات المتعلقة بالحرية الفكرية. والحديث عن «الشباب» بوصفهم من تتراوح أعمارهم بين 0 و18 عامًا لا يراعي اختلاف الاحتياجات النمائية للأطفال واليافعين، والإخفاق في التمييز بينهم يضر باليافعين. فالمراهقة مرحلة تغيرات عصبية وفسيولوجية وعاطفية واجتماعية هائلة. وأدمغة اليافعين مهيأة للتعلم وأكثر انفتاحًا على التجارب الجديدة، وأشد اهتمامًا بالجديد والأحاسيس الجديدة، من أدمغة البشر في أي مرحلة أخرى من مراحل حياتنا (للاطلاع على نقاش أكثر تفصيلًا عن دماغ المراهق، يُنظر مقال ديفيد دوبز (David Dobbs) في (National Geographic)). فعلى سبيل المثال، لا يمارس الجنس إلا 2% من أبناء الثانية عشرة، لكن بحلول السادسة عشرة يكون ثلث اليافعين قد مارسوه، وبحلول الثامنة عشرة يرتفع العدد إلى نحو الثلثين. والجنسانية الآخذة في النمو، على أهميتها، ليست سوى واحد من التغيرات الكثيرة في المراهقة. فالتغيرات المعرفية، بما فيها القدرة على معالجة الأفكار المعقدة والمجردة، تعني أن المراهقين أشد اهتمامًا من الأطفال الأصغر سنًا بالمسائل الأخلاقية والهوية الشخصية. (Steinberg, p. 32). ومثل هذا التغير السريع والشامل يعني أن الوصول إلى المعلومات أمر حاسم للصغار. وأنا أستخدم «المعلومات» هنا بمعنى واسع؛ فالسرديات الخيالية مهمة كأهمية المعلومات الواقعية لليافعين الذين يسعون جاهدين إلى فهم العالم من حولهم ومكانهم فيه.

إن بناء الاكتفاء الذاتي والاستقلال من أهم نتائج المراهقة. وتحدي معتقدات الأسرة والثقافة ومساءلتها جانب طبيعي ومهم من استقلال اليافعين الآخذ في التفتح. وحجب وصول اليافعين إلى المواد التي يقرؤونها ويشاهدونها ويستمعون إليها يخنق فرصة أمامهم لاستكشاف وجهات نظر أو تجارب خارج إطار التأثير الذي يصنعه مقدمو الرعاية. يضاف إلى ذلك أن عملية بناء الاستقلال وتأكيده قد تكون عسيرة على اليافعين والأوصياء، وكثيرًا ما يجرب اليافعون سلوكيات ومعتقدات لا يرتاح إليها مقدمو الرعاية. وانزعاج البالغين جزء من المراهقة بقدر ما هو تجريب اليافعين. وليس دورنا بوصفنا مكتبيين أن نقف في صف أحد الطرفين، بل أن نتيح الوصول إلى المعلومات في طائفة واسعة من الموضوعات، تصور طائفة واسعة من التجارب، حتى يجد اليافعون الذين يأتون إلى المكتبة طلبًا لتوسيع آفاقهم المواد التي تمكنهم من ذلك. وثمة أسباب وجيهة وفيرة لترك اليافعين يقرؤون عن الموضوعات الصعبة والحساسة. فرؤية حياتهم الصعبة منعكسة أمامهم يمكن أن تمنح اليافعين الذين يمرون بأوقات قاتمة إحساسًا بالأمل والسلوى. والقراءة عن تجارب حياة تختلف عن تجربتهم يمكن أن تمنح اليافعين فهمًا أعمق للآخرين. وقد أظهرت الدراسات أن قراءة الأدب القصصي الرفيع تجعل الناس أكثر تعاطفًا.

إن تعقّد العلاقات بين المراهقين والأوصياء، وأهمية الاستكشاف والتجريب في المراهقة، يعنيان أنه لا يكفي أن نقرر أن المكتبات العامة لا تراقب المواد التي يستعيرها الصغار ولا تقيّدها. بل ينبغي للمكتبات العامة، قدر الإمكان، أن تعامل المستفيدين المراهقين معاملة البالغين في ما يخص حريتهم الفكرية وخصوصيتهم. وهذا يختلف عن معاملتنا للأطفال الصغار، إذ نشجع الأوصياء على أداء دور فاعل في الحياة القرائية لأطفالهم، وعلى المراقبة والحجب حيث يرون ذلك مناسبًا. وتشجيع مقدمي الرعاية على فرض الرقابة على اليافعين إساءة إلى المراهقين على نحو لا ينطبق على الأطفال الأصغر سنًّا، خصوصًا في ضوء العلاقات المعقدة في كثير من الأحيان بين الصغار وأوصيائهم.

ومع علم المكتبيين بأن لليافعين حاجة نمائية إلى الحرية الفكرية، ينبغي أن يدركوا أيضًا أن الشباب اليافعين عرضة للهجمات على حقهم في القراءة وحقهم في المعلومات. فانزعاج البالغين من النضج المفاجئ لليافعين يعني أن الاعتراضات على مواد اليافعين في المكتبات العامة والمكتبات المدرسية والمناهج الدراسية تشكل الغالبية العظمى من الاعتراضات على الكتب (book challenges). ففي الفترة من 1990 إلى 2009 (وهي أحدث البيانات المتاحة من مكتب الحرية الفكرية في جمعية المكتبات الأمريكية (ALA)) كان عدد الاعتراضات في المدارس والمكتبات المدرسية أكثر من ضعف عدد الاعتراضات في أي مؤسسة أخرى. وفي الفترة نفسها كان «غير مناسب للفئة العمرية» ثالث أكثر الأسباب شيوعًا التي قُدمت للاعتراض على الكتب. ومن البديهي أن كلا الإحصاءين يشمل مواد الأطفال إلى جانب مواد اليافعين. والنظر في قوائم العناوين الأكثر تعرضًا للاعتراض يقدم مزيدًا من التبصر في توزيع الاعتراضات. ففي قائمة عام 2013 للعناوين العشرة الأكثر تعرضًا للاعتراض، أكثر من نصفها روايات لليافعين ((The Absolutely True Diary of a Part-time Indian)، و(The Hunger Games)، و(A Bad Boy Can Be Good for a Girl)، و(Looking for Alaska)، و(The Perks of Being a Wallflower)، وسلسلة (Bone)). وثمة عنوانان آخران كثيرًا ما يُدرّسان في صفوف المرحلة الثانوية أو يُدرجان في قوائم القراءة الصيفية ((The Bluest Eye) و(Bless Me Ultima)). وتضم قائمة عام 2011 عددًا أكبر من عناوين اليافعين (سلسلة (ttyl)، وسلسلة (The Color of the Earth)، وثلاثية (The Hunger Games)، و(The Absolutely True Diary of a Part-time Indian)، وسلسلة (Alice)، و(What My Mother Doesn)’(t Know)، وسلسلة (Gossip Girl))، إلى جانب عنوانين آخرين من المقررات الدراسية المعتادة ((Brave New World) و(To Kill a Mockingbird)). ويمكن أن تؤدي الاعتراضات على الكتب إلى ضياع فرص تتجاوز الوصول إلى المعلومات والقصص. فرينبو رويل (Rainbow Rowell)، التي لقيت روايتها لليافعين (Eleanor and Park) استحسان النقاد واليافعين على السواء، سُحبت منها دعوة للحديث في مدرسة ثانوية ومكتبة عامة في ولاية مينيسوتا بعد أن اعترض أولياء أمور على الكتاب. وواجهت ميغ مدينا (Meg Medina)، مؤلفة رواية عن التنمر بعنوان (Yaqui Delgado Wants to Kick Your Ass)، موقفًا مماثلًا في ولاية فرجينيا.

وبسبب صغر سنهم، وافتقارهم النسبي إلى السلطة، والفكرة غير النادرة بأنهم لا يعرفون ما فيه مصلحتهم، فإن اليافعين محدودو القدرة نسبيًا في مواجهة الهجمات على حريتهم الفكرية، وإن كانوا كثيرًا ما يرفعون أصواتهم دفاعًا عن الكتب المعترض عليها. وقد تشعر المؤسسات العامة بالضغط للرضوخ لمطالب البالغين دافعي الضرائب، لكننا لا نخدم المصالح الفضلى لليافعين حين نفعل ذلك.

تستطيع المكتبات، بل ينبغي لها، الدفاع عن الحرية الفكرية لليافعين. وأقصد هنا في المقام الأول المكتبات العامة. فالموقف الذي عرضته يجعل أولياء الأمور مسؤولين عن قراءات أبنائهم، دون أن يمنحهم حق تقرير ما يقرؤه أبناء الآخرين. ويتصل ذلك بمبدأ أن المكتبة العامة لا تحل محل الوالد أو الوصي (in loco parentis). أما المدارس في السياق الأمريكي الذي تناقشه المقالة، فتتحمل مسؤوليات قانونية مرتبطة بهذا الدور. وللمبدأ تاريخ طويل ومعقد في المدارس، ولا يزال التوفيق بينه وبين حماية الحقوق الدستورية للطلاب محل نقاش. ولمزيد من التفصيل، يُنظر مقال ريتشارد بلتز-ستيل (Richard Peltz-Steele) في قائمة المراجع.

إن المكتبات، ولا سيما المكتبات العامة، تشغل في حياة اليافعين حيزًا يجعلها مؤهلة على نحو فريد لحماية حريتهم الفكرية والدفاع عنها. فاليافعون والشباب (من 14 إلى 24 عامًا) يمثلون نحو ربع مستخدمي المكتبات العامة، وهي نسبة أكبر من نسبة أي فئة عمرية أخرى. وحين يصلون إلى المرحلتين المتوسطة والثانوية، يكون كثير من اليافعين يستخدمون المكتبة باستقلال. وعلى خلاف الفصل الدراسي، حيث تحكم الموضوعات والعناوين متطلباتُ الولاية والمتطلبات الفدرالية، أو يختارها المعلم منفردًا، فإن المكتبات تقدم معلومات في أي موضوع يثير الاهتمام تقريبًا، من فتح الأقفال إلى تاريخ الأسلحة النارية الروسية (وكلاهما سؤالان مرجعيان حقيقيان لا علاقة لهما بالمدرسة أجبت عنهما). وفي مجموعاتنا كتب قد لا يوفرها الأوصياء والمعلمون، إما لأنهم لا يعرفونها وإما لأنهم يعترضون على محتواها. وثراء المصادر المتاحة في المكتبات وتنوعها يجعلانها مناسبة على نحو مثالي لعقول متقبلة للأفكار الجديدة ومهيأة للتعلم. ومن البديهي أن قدرًا هائلًا من المعلومات متاح على الإنترنت، لكن كثيرًا من اليافعين إما لا يتوفر لهم اتصال بالإنترنت في المنزل، وإما يتشاركون حاسوبًا واتصالًا بالإنترنت، وهو ما قد يجعل البحث عن معلومات يُحتمل أن تكون حساسة أكثر خطورة. يضاف إلى ذلك أن تكليفنا بحماية خصوصية المستخدمين يعني أن المكتبات فضاء آمن لليافعين لاستكشاف موضوعات وقراءة كتب قد تكون محرجة أو مثيرة للجدل.

دعم الحرية الفكرية لليافعين في مكتبتك:

من المؤسف أن الجانب النظري من الحرية الفكرية كثيرًا ما يكون الجزء السهل. فالمكتبيون يتفقون في الغالب على أننا لسنا آباء ولا أوصياء، وعلى أننا لا نفرض الرقابة على المواد لأنها مثيرة للجدل. أما تطبيق ممارسات وسياسات تدعم موقفنا النظري، أي أن نقرن القول بالفعل في الحرية الفكرية إن جاز التعبير، فقد يكون أصعب من الحماسة للحق في القراءة. فما يبدو بديهيًّا في نقاش مجرد عن منع الكتب والاعتراض عليها والوصول إلى الإنترنت قد يكون معقدًا ومثبطًا في العالم الحقيقي؛ وتحويل النظرية إلى ممارسة، خصوصًا في ضوء المطالب اليومية على وقتنا وطاقتنا، ليس سهلًا دائمًا. فما الذي تستطيع مكتبتك فعله لدعم الحرية الفكرية للمستفيدين اليافعين؟ ستجد أدناه بعض الاقتراحات (ومعظمها، إضافة إلى ذلك، سيدعم الحرية الفكرية لجميع المستفيدين لديك).

ابدأ بمراجعة سياسات مكتبتك. يبدو هذا بديهيًّا، فمعظم سياسات تنمية المجموعات تتضمن صياغة ما تعفي المكتبات من مراقبة المواد التي يستعيرها القصّر أو تقييدها (أي بند (in loco parentis) الذي سبقت مناقشته). فإن لم تكن قد اطلعت قط على سياسة تنمية المجموعات في مكتبتك، أو إن مضى على ذلك وقت، فابدأ من هناك. وفي أثناء مراجعة سياسة تنمية المجموعات، ابحث كذلك عن الصياغة التي تحدد إجراءات الاعتراض على المواد، لكي تكون مستعدًا بالرد في حال وجود أفراد من المجتمع غير راضين. هذه من أبجديات الدراسة في كليات علوم المكتبات، لكنك حين تعمل مكتبيًّا يسهل أن تنشغل بالمهام اليومية وتنحي جانبًا أمورًا مثل تحديث السياسات. وفي أثناء مراجعة سياسة تنمية المجموعات وربما تحديثها، ابحث أيضًا عن بيان بشأن التنوع داخل المجموعة. فمعظم المكتبات مكلفة بتلبية احتياجات مجتمعاتها واهتماماتها، لكن هذا لا يعني تلبية احتياجات الأغلبية وحدها. بل إن المجموعة المتكاملة ينبغي أن تتضمن أصواتًا وتجارب غير موجودة (أو غير مرئية) في مجتمعك.

راجع مجموعتك كذلك. هل تتضمن مواد للصغار الذين لا يشاركون مجتمعك معتقدات الأغلبية ووجهات نظرها وتجاربها؟ إن كنت تعمل في منطقة أكثر محافظة، فهل لديك كتب عن الجنس والجنسانية لليافعين؟ وإن كنت تعمل في منطقة ليبرالية، فهل لديك مواد لكتّاب محافظين؟ وهل تُمثَّل أديان وأعراق وتوجهات جنسية وتعبيرات جندرية متنوعة في مجموعاتك القصصية وغير القصصية، ولا سيما مجموعات اليافعين؟

وفي أثناء مراجعة السياسات، انظر في سياسة حاملي البطاقات. هل تقدمون بطاقات عائلية (أي حسابًا واحدًا يمكن أن يستخدمه جميع أفراد الأسرة ويطلعوا عليه)؟ مع أن البطاقات العائلية مريحة، فإنها تجعل ضمان الخصوصية للمستفيدين اليافعين شبه مستحيل. وفي الحالات التي لا تتوافق فيها اهتمامات اليافعين وقيم مقدمي الرعاية، تكاد الخصوصية والحرية الفكرية تكونان مترادفتين، ولذلك فإن حماية خصوصية اليافعين جزء حيوي من حماية حريتهم الفكرية. وحتى إن لم تكونوا تقدمون بطاقات عائلية، فهل يستطيع مقدمو الرعاية الوصول إلى معلومات عن استعارات أبنائهم اليافعين؟ وللاطلاع على مثال لنظام مكتبات تحمي قواعد حاملي البطاقات فيه حق اليافعين في الخصوصية، ومعه حريتهم في الوصول إلى أي نوع من المواد، اطلع على سياسة الخصوصية في مكتبة سياتل العامة (Seattle Public Library). وفي أثناء مراجعة سياسة حاملي البطاقات، انظر أيضًا في طريقة تطبيقها في مكتبتك. هل يقدم المكتبيون أو موظفو الإعارة معلومات مثل عناوين الكتب المتأخرة المسجلة على بطاقة أحد اليافعين لأفراد آخرين من أسرته، حتى لو كانت السياسة مصممة لحماية هذه المعلومات؟ إن كان الأمر كذلك، ففكر في تقديم تدريب على الحرية الفكرية والخصوصية للموظفين. فالحرية الفكرية تُدرَّس في كليات علوم المكتبات، لكن موظفي الخدمة المباشرة كثيرًا ما لا يكونون مكتبيين، وقد لا يكونون قد تلقوا التدريب نفسه بالعمق نفسه على أهمية الخصوصية والمساواة في الوصول. والثقافة المؤسسية التي تدعم الحرية الفكرية مهمة بقدر أهمية السياسات التي تدعمها، وربما أكثر.

ليست هذه الاقتراحات جذرية، لكن إن كان قد مضى وقت منذ أجريت مراجعة للسياسات أو للمجموعة، أو منذ راجعت طريقة تطبيق السياسات في مؤسستك، فاعدّ هذا تذكيرًا لطيفًا بأن السياسات، مهما بدت روتينية، يمكن أن تكون لها آثار حقيقية في حياة الصغار.

ومع أن السياسات والمجموعة والممارسة مواضع ممتازة لإجراء تغييرات تدعم حرية المستفيدين اليافعين في القراءة، فثمة أمور إضافية تستطيع المكتبات والمكتبيون فعلها لتيسير الوصول إلى المعلومات، ولا سيما المعلومات التي قد يكون السؤال عنها محرجًا أو التي تكون مثيرة للجدل لأسباب أخرى. أولًا، فكر في إنشاء مجموعة تُعار بنظام الثقة (honor system collection). والسمة المميزة لهذه المجموعة أن كتبها يمكن استعارتها من المكتبة دون بطاقة مكتبة أو أي طريقة أخرى للإعارة. ويمكن أن تكون المجموعة غير رسمية، كسلة من الكتب التي تحظى باهتمام كبير، أو أن تُجهَّز وتُفهرَس كسائر المجموعة، على أن تُعطَّل الشرائط الأمنية وغيرها من التدابير أو لا تُضاف في أثناء التجهيز. ولدى مكتبة سانتا كروز العامة (Santa Cruz Public Library) مجموعة تُعار بنظام الثقة تسمى (Teen Self Help) (مجموعة المساعدة الذاتية لليافعين)؛ وعناوينها مُدخلة في الفهرس، ويمكن تصفح تسجيلاتها بحسب الوسوم. وتساعد المجموعات التي تُعار بنظام الثقة على حماية خصوصية اليافعين، وتزيل الرهبة والحرج، اللذين قد يكونان قويين على نحو خاص في المراهقة، بوصفهما عائقين أمام الوصول إلى المعلومات. وتميل هذه المجموعات إلى التركيز على العناوين غير القصصية، لكنها يمكن أن تتضمن بسهولة عناوين قصصية رائجة أيضًا، ولا سيما تلك التي تظهر كثيرًا في قوائم الكتب الممنوعة والمعترض عليها، مثل (Speak)، و(The Absolutely True Diary of a Part-time Indian)، و(The Perks of Being a Wallflower).

فكر في عقد شراكات مع المنظمات المجتمعية لتعزيز الحرية الفكرية والوصول إلى المعلومات لليافعين. تواصل مع المنظمات المحلية للحصول على معلومات عن الصحة النفسية، والجنس والجنسانية، والعلاقات الصحية، والمخدرات والكحول، وغيرها من الموضوعات التي قد يحتاج اليافعون إلى معلومات عنها. ومن الأمثلة الجماعات الدينية (تحقق أولًا من سياسة مكتبتك بشأن عرض المواد الدينية، وتأكد من تمثيل أديان متعددة)، ومنظمة (Planned Parenthood) وغيرها من المنظمات الصحية، والمؤسسات التي تعمل مع الشباب المشردين. ولدى كثير من هذه المنظمات كتيبات أو معلومات أخرى متاحة. أنشئ ركنًا للموارد المجتمعية في قسم اليافعين يتيح الوصول إلى معلومات لا يلزم استعارتها أو إعادتها. وضع طاولة لموارد اليافعين في جميع برامج اليافعين، أيًّا كان موضوعها. فاللاعبون في بطولات ألعاب الفيديو قد لا يعبرون عن اهتمامهم بموارد الصحة أو السكن أو عن حاجتهم إليها، لكن إن كانت المعلومات متاحة وظاهرة، فإن من يحتاجون إليها أرجح أن يجدوها ويستفيدوا منها.

إن معظم التغييرات في السياسات والممارسات التي اقترحتها بسيطة نسبيًّا من وجهة نظر المكتبي، لكنها يمكن أن تحدث فرقًا هائلًا لليافعين الذين تكون الحرية الفكرية بالنسبة إليهم حيوية وهشة في آن واحد. فالحق في الوصول إلى المواد بكل أنواعها في جميع الموضوعات ضرورة نمائية للصغار الذين يمرون بتغيرات فكرية ونفسية واجتماعية سريعة. ونادرًا ما يكون الحديث عن الحرية الفكرية صعبًا علينا بوصفنا مكتبيين؛ فنظريًّا نتفق جميعًا على أن منع الكتب خطأ وأن الوصول إلى المعلومات بكل أنواعها صواب. أما وضع هذه الأفكار موضع التطبيق، خصوصًا في مواجهة احتمال وجود مواد مثيرة للجدل، وصغار، ومقدمي رعاية غير راضين، فقد يبدو أصعب بكثير، لكن تغييرات كالتي اقترحتها أعلاه يمكن أن تساعد على نقل النظري إلى حيز الممارسة، حيث تكمن أهميته الحقيقية.

المراجع:

• [1] ملاحظة جانبية عن الأعمار: من البديهي أن الانتقال من الطفولة إلى الرشد عملية فردية، يبلغ فيها كل فرد المحطات المختلفة بترتيب مختلف وفي أوقات مختلفة. ويستلزم وضع سياسات تميز الأطفال من المراهقين حدًّا فاصلًا اعتباطيًّا، مع أن العملية بالطبع تدريجية. ويبدو أن كثيرًا من المنظمات التي تخدم الصغار ومقدمي خدمات الشباب (ومنها The Search Institute وYALSA، بين منظمات أخرى) يتفقون على أن سن 12 عامًا سن مناسبة لذلك الحد الفاصل الاعتباطي، لكن ثمة مجال للنقاش والاختلاف في هذه النقطة.

• “Adolescence.” Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online Library Edition. Encyclopædia Britannica, Inc., 2013. Accessed December 4, 2013. http://library.eb.com/eb/article-9003766.
• “Challenges by reason, initiator & institution for 1990-99 and 2000-09,” Banned & Challenged Books. Accessed November 20, 2013. http://www.ala.org/bbooks/frequentlychallengedbooks/statistics.
• “Talks Cancelled for YA Authors Meg Medina and Rainbow Rowell.” Blogging Censorship. National Coalition Against Censorship. September 13, 2014. Accessed September 28, 2014. http://ncacblog.wordpress.com/2013/09/13/talks-cancelled-for-ya-authors-meg-medina-and-rainbow-rowell/
• Alexie, Sherman. “Why The Best Kids’ Books are Written in Blood.” The Wall Street Journal: Speakeasy, June 9, 2011. Accessed November 20, 2013. http://blogs.wsj.com/speakeasy/2011/06/09/why-the-best-kids-books-are-written-in-blood/
• Becker, Samantha et al. “Opportunity for All: How Library Policies and Practices Impact Public Internet Access, report no. IMLS-2011-RES-010.” Accessed May 18, 2014. http://imls.gov/assets/1/assetmanager/opportunityforall.pdf
• Dobbs, David. “Beautiful Brains.” National Geographic Magazine, October 2011. Accessed November 20, 2013. http://ngm.nationalgeographic.com/2011/10/teenage-brains/dobbs-text.
• Gurdon, Megan Cox. “The Case for Good Taste in Children’s Books.” Imprimis 42, no. 7/8 (July/August 2013). Accessed November 20, 2013. http://imprimis.hillsdale.edu/file/archives/pdf/2013_07_Imprimis.pdf.
• Gurdon, Megan Cox. “Darkness Too Visible.” Wall St. Journal, June 4, 2011. Accessed November 20, 2013. http://online.wsj.com/news/articles/SB10001424052702303657404576357622592697038.
• Guttmacher Institute. “American Teens’ Sexual and Reproductive Health.” May 2014. Accessed May 17, 2014. http://www.guttmacher.org/pubs/FB-ATSRH.html.
• Peltz-Steele, Richard J., Pieces of Pico: “Saving Intellectual Freedom in the Public School Library,” Brigham Young University Education and Law Journal, Vol. 2005, p. 103, 2005. Accessed January 10, 2014. http://ssrn.com/abstract=1669446.
• Steinberg, Laurence, and Stephanie Dionne Sherk. “Adolescence.” The Gale Encyclopedia of Children’s Health: Infancy through Adolescence. Ed. Kristine Krapp and Jeffrey Wilson. Vol. 1. Detroit: Gale, 2006. 32-36. Accessed September 28, 2014. http://go.galegroup.com/ps/i.do?id=GALE%7CCX3447200022&v=2.1&u=kcls&it=r&p=GVRL&sw=w&asid=76a025b1730a2fbcd9f4df3f3c92476a